常州天宁寺导游词

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今天咱们游玩的景点是享有」东南第一丛林」美誉的天宁, 开山祖师是金陵牛头山幽栖寺的法融禅师。始建于唐代贞观、永徽年间,距今有1300多年歷史了。在这期间屡建屡毁,几度更名。天宁寺与镇江的金山寺、扬州高旻(min)寺、宁波天童寺禅宗寺四大丛林。下边是云游网带来的常州天宁寺导游词范文,热烈欢迎观赏。

常州天宁寺导游词范文一

各位游客嘉宾大伙儿好,热烈欢迎来到江苏常州,首先自我介紹一下:我是今天地陪导游蒋XX,在我身边的这位是咱们的司机张师傅,车号为123456这几天由咱们为大伙儿服务,希望咱们大伙儿能合作的愉快,常州别称」龙城」是江苏省13个的地级市之一,位居长江之南,太糊之滨,处于长江三角洲中心地带,与上海南京等距相望,现辖金坛、溧阳2个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好,現在大伙儿可以向车窗外看一看咱们常州的市容市貌,咱们现所处的位置是天宁区,

今天咱们游玩的景点是享有」东南第一丛林」美誉的天宁寺, 开山祖师是金陵牛头山幽栖寺的法融禅师。始建于唐代贞观、永徽年间,距今有1300多年歷史了。在这期间屡建屡毁,几度更名。天宁寺与镇江的金山寺、扬州高旻(min)寺、宁波天童寺禅宗寺四大丛林。天凝寺的特性是殿宇巍峨壮美、佛像高大庄严、砖木雕饰艳丽,历代名僧辈出。咱们現在就到天宁寺了,请各位游客嘉宾带好自己的随身物品随我下车。

天宁寺大门对面的照壁上的四个大字便是当年乾隆六下江南第三次到天宁寺时亲笔题写的。龙城是常州的别称,象教指佛教。象在佛教是吉祥物,佛祖释迦牟尼母亲夜梦白象入怀。当年佛祖释迦牟尼升天后其弟子为了怀念佛祖和传播佛法以木刻上释迦牟尼佛像,以佛的形象教化僧众和善男信女。

这是天宁寺的大门,也便是佛教中的山门。为何称山门呢?因古代的寺院绝大多数建筑在环境清幽的山林中故称山门。但佛教禅宗也称三门便是智慧、慈悲、方便。请大伙儿随我进寺内游玩。

左右这两块石碑记录着天宁寺的荣誉。分别是4A级旅游风景区、国家非物质文化遗产、全国重点寺院、江苏省文物保护单位。

現在咱们来到了天王殿,这几个字是原全国政协副主席、我国佛教协会前会长、当代知名书法家赵朴初书写的。上方还有不二法门的砖刻是清代翰林院编修冯桂芬所书。什么是不二法门呢?按佛经的解释是:佛与众生沒有差别,現在与过去沒有差别,此世界与他世界沒有差别。此一门既代表了天下所有修行的法门,天下所有修行的法门又可以归结到这一门这便是不二法门。

墙上的南无(MOU)阿弥陀佛是现任方丈题写的,現在请跟随我进入天王殿内,迎面的是弥勒佛,他袒胸露腹,笑容可掬,令人感到慈祥亲切,此佛常怀慈悲之心,弥勒译为慈氏,是弥勒佛的姓,名阿逸多,译为无能胜,传说五代梁时有一个矮胖和尚,常用禅杖挑一布袋,搭在肩上,四出化缘,人家给他的东西都放进布袋中,人称」布袋和尚」大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑世间可笑之人,便是描述弥勒佛,殿堂两边的是护持佛法的四大天王,俗称四大金刚,每尊高打7,8米,连同神台高9,1米,东方持国天国:持国是以慈悲为怀,保护众生,手持琵琶,表明他用音乐使众生得到快乐和利益,南方增长天王,增长是令众生善根增长,手持宝剑,为的是保护佛法不收侵犯,西方广目天王,广目是以清净的天眼经常观察世界,手中缠绕1条龙,令其皈依佛门造福人群,北方多闻天王,因为常护如来道场,得以多闻佛法,右手持伞左手执话狐雕为的是保护众生,制伏群魔,他们手中所持的物件为法宝,古代人们认为他们能镇妖祛邪,以求得雨顺风调,国泰民安,请大伙儿往里边走,这尊是韦驮,他是看护寺院的守门神,有了他,休想从这儿拿走一草一木,关于弥勒和韦驮还有1个有意思的民间传说:他们原是一寺之主,弥勒呢因笑口常开,香火很旺盛,但疏于防范,以至佛寺难以维持,而韦驮防外治内极严,令人望而生畏,因此香火甚是冷落,佛祖发现后叫他们一起合作,1个负责对外接待,1个负责防外治内,刚开始都不太愿意,可是合作一段时间后,香火旺盛,佛寺富足,佛法弘扬,从此就长期合作下去了

请大伙儿随我继续游玩,天王殿和大雄宝殿的左右是四个配殿,文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。分别在山西五台山四川的娥眉山浙江普陀山安徽九华山。古时候交通不便,佛教僧徒一生中很难参拜四座名山。佛教僧众认为凡到天宁寺进过香,就好参拜过四座名山。两侧是罗汉堂,咱们現在去东罗汉堂。大伙儿看这个疯僧手中的手中的扫帚和吹火桶。在戏文中秦桧问:为何你的吹火桶沒有洞?疯僧答不能有洞,否则便是私通番邦。那你的扫帚为何是新的,分明是懒和尚,疯僧答:我这扫帚不是用来扫地的是用来扫尽奸臣。秦桧被这个疯僧骂的目瞪口呆。后人供奉他不是由于他是神仙,而是敬仰他不畏权势。

各位请看两侧的墙上,上面有518幅罗汉砖刻图象。刻于清嘉庆3年。在十年动乱期间,人们用石灰覆盖,才得以完整保存到現在。大伙儿看这两块石板?有谁知道他有什么作用吗?对了,他是测量季節和时间的成为日晷(GUI)。这两块是集天文科学,考古研究和实用于一体化的清代日晷。要说明的是原本的两块,一块被日寇毁坏,一块因年代久远,早已模糊不清。

在咱们正面这座便是大雄宝殿,这四个大字是清代光绪年间翰林院编修、常州书法家费念慈所书。大雄是佛门弟子对释迦牟尼佛道德无上,法力无边的尊称。寓意是最大勇士,法力无边。現在咱们进殿内看一看。殿中央有三尊大佛,正中是释迦牟尼,是佛教的创始人,释迦牟尼出生在公元前5世纪,比我国的孔子早了十四年,原名悉达多姓乔达摩。释迦牟尼是后来佛教徒对他的尊称,释迦是种族的名称,牟尼是圣人的意思,意为释迦族的圣人。他是古印度北部迦毗(PI)罗卫国的王太子,但他并不以此为满足,当他看见烈日下农夫汗流浃背,鞭打耕牛犁田时,感到生的沉重:当看见老人举步艰难时,感到了老的可怜:当看见脸色苍白病人时,感到病的痛苦:当他看见送葬人撕心裂肺的哭声时,感到了死的悲凉。怎样才能从生、老、病、死中解脱出来呢,他苦苦思索着。在29岁时,他离家出走。在深山中跟名师学习禅定,后独修苦行6年,后又在一棵菩提树下静坐苦思解脱之法。终于在十二月初八的凌晨,悉达多终于战胜了在最后的烦恼,获得了彻底的觉悟成了大智慧的佛陀,把他创作的教义称为佛教,他传播佛教45年,广收门徒,80岁时涅槃

东边是东方世界药师佛,古代我国人不仅重视生,而且注重死。因此人们希望仰仗药师佛的能力,达到消灾延寿的目的。他左手捧法轮,象征佛的学说像法轮常转不息。西边阿弥陀佛是西方极乐世界的主宰,不论何时何地,不论男女老幼,只要念「南无(MO)阿弥陀佛「便可消灾得福,他手持金台,寓意众生去世后,由他的金台接往西方极乐世界。

站在释迦牟尼两边的是十大弟子的两位,左边年长的叫迦叶,跟佛祖学习佛法,是佛祖生前最喜爱的弟子,佛祖死后,迦叶取得了佛教的领导地位。右边年轻的叫阿难,是喜庆或欢喜的意思,相传是佛祖的堂第。他的记性特别好,知识渊博。迦叶死后阿难成为佛教领袖

大雄宝殿的两侧供奉着20尊诸天菩萨,他们各管一方,是佛教的护持者,大伙儿请看住尊「鬼子圣母「旁边的孩子是鬼母的儿子,传说中鬼母有很多儿子,但他生性残暴,专门爱吃别人的孩子,佛祖知道后,就将他的儿子藏了起来,启发他将心比心。像爱护自己的孩子一样爱护别人的孩子。后来他弃恶扬善,带着自己的孩子一起皈依佛法。这是说佛以慈悲为怀,法力无边,能教诲,改造所有的恶人。

現在咱们看见的这组彩塑像有127尊,高达13米。赤脚站在鳌头上的观音手持柳枝净水瓶,内装神奇的甘露水,用以救人百病。表现出「普渡众生「的风范。左边是龙女,右边是善财童子。观音上面是地藏王,海岛最高处是」雪山太子「是释迦牟尼苦修六年的场景,,他赤膊抱膝蹲坐,因不吃人间烟火,骨瘦如柴,靠白猿献果,麋鹿献乳苦熬,体现了他经受了非凡的磨练。

下边咱们去参观玉佛殿,均由佛国缅甸请回的。这尊卧佛长5,3米,重12吨是佛祖80岁涅槃时的形象。其他的佛像和菩萨只能是立姿或坐姿,只有释迦牟尼才能有卧像,这种卧式叫「吉祥卧」。这些墙上的佛像是由台湾友好寺院赠送的。

这儿呢便是三宝殿,佛、法、僧为寺院三宝,一层是僧人打坐念禅,二层是藏经楼,三层是万佛楼后面呢是天宁宝塔,被誉为「中华第一宝塔」,感兴趣的朋友可以去参观一下。天宁寺的游玩到这儿就结束了,谢谢大伙儿!

常州天宁寺导游词范文二

欢迎您光临天宁禅寺游览观光。请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。

唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中,有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”之句。他描写的虽是当时的金陵,其实常州东郊一带,旧时也是寺众多,楼台处处。随着时代的变迁,许多寺庙道观早已灰飞烟灭,唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。她有许多奇特有趣的东西,欲知详细情况,且到现场听我一一介绍。

各位游客,请看,这金碧辉煌,梵宇琳宫的建筑群,就是闻名四海的天宁寺。她始建于唐朝贞观、永徽年间,即公元627--655年。与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院,国家旅游局4A级旅游景点,江苏省级文物保护单位。下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。

这是乾隆皇帝御笔题写的。乾隆皇帝曾于乾隆十六年(1751年)、乾隆二十三年(1758年)到过天宁寺,“龙城象教”四个大字,是乾隆二十六年(1761年)第三次到天宁寺拈香礼佛时写的。乾隆是一位很有才气的皇帝,他信奉佛教,对常州人文历史也很了解。常州别称“龙城”,是因为常州人萧衍(502--549年)由于六龙降临而代南齐称帝,所以把故乡常州称为“龙城”;“象教”是佛教的总称,“龙象”又是佛门的代称;乾隆肯定了天宁寺法规严谨,仪式隆重,是东南沿海著名的佛教禅宗道场。题词含有褒扬奖掖之意,称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。

好,请进山门殿。这斗拱牌坊式山门,是1997年新建的,与后面的几座大殿连线成片,显示出气势雄伟,先声夺人的轩昂气派。殿中是以香樟木雕凿而成,全身贴金的“千手千眼观音”。为什么要塑“四面观音”呢?佛学上说观音对众人一视同仁,不分贵贱尊卑,她都有求必应。所以人们特别喜爱这种平等待人,心怀慈悲,普渡众生,满腔仁爱之心的形象。把她供奉在进门之口,便于人们从前后左右都能看到她,以遂心存喜悦,祈求吉祥的心愿,也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。现在我们走进甬道,到天王殿去拜会四大天王。

四大天王是佛教的护法天神,俗称“四大金刚”。身着青袍,手捧琵琶的叫“东方持国天王”;身着青袍,手拿宝剑的是“南方增长天王”;身穿红袍,手中缠绕一龙的是“西方广目天王”;身着绿袍,右手执宝幢(俗称伞),左手握银鼠者是“北方多闻天王”。他们各护一方天下,使佛法不受干扰或侵犯。其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。他们手中所持的物件,称为“法宝”,用以镇妖祛邪,制服敌对,以保国泰民安,风调雨顺。风,指宝剑的锋,以保护众生;调,指琵琶,用音乐来教化、愉悦民众;雨,指宝伞,以制服群魔;顺,指龙,以维护安定,保护世界和平。

天宁寺的四大天王,高达7.8米,连同神台9.1米,其宏伟肃穆的形象为国内寺院同类塑像中少见。充分显示了我国佛教造像的高超艺术。透过四大天王的神秘色彩,从教化育人的角度来看,可以使我们受到有益的启示。如持国天王教化人持国持家要负责尽职,那琵琶上的弦太紧会绷断,太松又弹不响。意在告诫人们处事要讲求分寸,恰到好处。增长天王劝喻人们要不断追求进步,智慧、技能、品德都要“增长”。广目天王和多闻天王则开导人们要多学多听多看,看到好的要吸收采纳,不好的要抵制或舍弃;广目天王手中的龙代表变化,客观世界是千变万化的,意在要注意防止干扰或污染,在广目多闻过程中,不要为外来的邪恶妄见所左右,要踏踏实实地做人。

步出天王殿,是“田”字形的四合大院,两座罗汉堂分列东西,形成四角等边的四个配殿:文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。将这四大菩萨同塑一寺,各居其显灵说法的道场,是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人,就好比参拜过四大佛山了。这是天宁寺善解人意,帮助那些难遂心愿的人顺利如愿的体现,该算是一个特色吧!

女士们,先生们,您对五百罗汉大概不会陌生吧!常州人有个习俗,每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。按照自己的年龄,任选一尊罗汉为起点,待数到与自己年龄相同的罗汉,从他的喜怒哀乐中,便可预卜当年的“前途命运”。其实,这除了逗孩子玩儿之外,主要还是人们透过罗汉不同的神态,作一番精神上心灵上的交流,既是一种艺术享受,也是心理上的慰藉。

东西两厢罗汉堂的罗汉分坐四排,每尊身高一米左右,全身贴金。他们或俯或倚,嘻笑怒愁,有的慈眉善目,妙相庄严;有的怪诞狰狞,动作不凡;有的伸足屈膝,打坐盘膝;有的拄杖睁目,合十摊手;有的参禅入定,念念有词;有的闭目凝神,煞有介事,还有托钵飞铙,卖弄法术,真是千姿百态,各呈其趣。

天宁寺早期的罗汉,始塑于清代乾隆年间,之后不断充实提高,曾被宁波七塔寺、南岳祝圣寺和四川、云南等地寺院作为样本依照塑造。特别是砌嵌在大雄宝殿东西两侧墙面上,用玻璃框加以保护的五百十八尊罗汉青砖刻像,线条流畅,刀法纤细,构图优美,表情生动,成为天宁寺十年浩动中唯一幸存的具有较高艺术水平的文物珍品。据《天宁寺志》记载,当时各地出洋经商的船主,最担心航海时被大风恶浪袭击,于是就到天宁寺求佛祖保佑,并恭请一套罗汉拓片供奉船上,使天宁寺的罗汉像,又传播到了海外。

请各位注意:罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。济颠,人们尊称他“济公”,是南宋时代的僧人--道济,俗名李心远,在杭州灵隐寺出家,后移住净慈寺。他神通广大,吃熟的吐活的,装疯卖傻,玩世不恭。但他仗义扶弱,接济贫民,不畏权势,常爱嘲弄达官贵人。传说他是罗汉转世,因去罗汉堂报到晚了,所以只好站在过道里。你仔细看他的眼神,从嘴角看是似笑非笑,似愁非愁,似啼非啼,一半脸儿笑,一半脸是哭,当中看是啼笑皆非,可见我国佛教文化的塑造艺术之妙。

另一位东罗汉堂的陪客疯僧,小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人;昆曲《疯僧扫秦》中,说他手中的吹火筒没有洞,扫帚是连爿的。戏文中的秦桧问他这是为什么?他答:“不能有洞,否则就是私通番邦!我这扫帚不是扫地用的,是要扫尽奸臣!”秦桧被这疯疯颠颠的和尚骂得目瞪口呆。后人在寺庙里供奉他们,并非因为他们是什么神仙活佛,而是敬仰他们那种不怕强权,敢于扶贫济困的精神。

常州天宁寺还有两件天文科学仪器,是各地寺院所绝无仅有的。它就是放置在大雄宝殿丹墀两侧,东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”;西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图,就可以读出时间和节气来。这是历学家、曾任阳湖(即今常州、武进)知县官张作楠,于嘉庆二十五年(1820年),运用天文历算原理,吸取明代末年传入我国的欧洲日晷的优点,按常州地处的纬度设计制作的。据专家考证,目前我国现存的古代日晷中,采取这种形制的并不多见,故已被收入《中国古代天文仪器图录》一书之中,这也是天宁寺特有的一宝。

现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的殿宇--大雄宝殿去观光。我不想细说,只向大家说大雄宝殿特色的五个字:高、粗、多、奇、巧。

高,就是殿高25.8米,建筑面积达1031平方米。旧社会有一种说法,寺庙的高度不得超过文庙。大雄宝殿高度号称9丈9,竟超过府、县孔庙一倍之多,岂非大逆不道?光绪二十二年(1896年)大雄宝殿重建时,常州一些文人绅士向府衙状告天宁寺方丈冶开禅师。官司闹了3年之久,天宁寺竟然打赢了。为了给这些地方上头面人物一点面子,仅仅将殿脊稍稍改低了2尺(0.7米),这个“高”是来之不易的。

粗,大雄宝殿这么高大,屋面负荷这么重,全靠那两人都合抱不进来,直径达80厘米,长10米多的12根铁梨木(一说是花旗松)支撑,这么粗大的木材从何而来?晚清时期,我国与洋商的经贸往来,都由常州籍人、邮传部大臣盛宣怀一手操纵。当时天宁寺曾向他求助,而美商大来洋行恰巧想在上海经营洋松木材,申领执照等事宜跳不过盛氏之手。他即乘机托美商在国外代购。洋人虽有难度,但又不敢怠慢盛氏。不久,就从南洋群岛运来了这批木材,解决了这一难题。

多,就是砖木雕饰多。三尊大佛的莲花座(又称须弥座),大殿上三张金碧辉煌的供桌,悬吊在空中的三盏琉璃灯,都是用椴木、樟木一件件雕刻组装而成。雕刻的内容有花卉、佳果、飞禽、走兽,有戏文故事,有经卷人物。屋面上正脊和戗脊,几乎全是用砖雕饰件嵌砌而成。其数量之多,质量之高,为江南其它寺院所不及。

奇,乾隆题写“龙城象教”,概括了天宁寺的特色。所以“龙”的形象在天宁寺里是十分显眼的。你看,山门殿是青龙,天王殿是黄龙,大雄宝殿是金龙,玉佛殿为赤龙,三宝殿为乌龙。大雄宝殿的金龙尤为奇特。是用金砖镂雕拼制而成。龙身高4.5米,伸出3米长的龙须,气势威严磅礴。它早、中、晚的色彩能随时而变。早晨旭日东升,金色“龙吻”上晶莹的露珠,透出微微的红光;中午艳阳高照,日光泛白,“龙吻”成金黄色;傍晚夕霞斜照,“龙吻”又变成了古铜色。

巧,悬挂在殿正中的巨匾,长7.5米,高2.2米,“大雄宝殿”四个大字,每字3米见方。这么大的字,是由常州籍书法家费念慈所书。当时的规矩是要用多大的字就要写到多大,不作兴先写小字再放大。写这么大的字,哪来那么大的笔?原来费先生是用木槌把包棕子用的箬叶槌击成丝,然后把它扎在约2米长的竹竿上,以几十斤刷墙用的黑色粉末--轻煤加水调和成墨汁,用芦菲铺在地上代纸写成的。

再有一巧,“龙城象教”御书原匾,经历200多年的沦桑岁月,建国前早就毁得踪迹不见了,现在又怎么恢复的呢?有心人先在市内找到乾隆手书的“龙”、“城”、“象”三字,“教”字是请金山寺方丈慈舟禅师,在镇江碑林乾隆手书石刻上拓印下来的。这块御匾就这样再现了,你说事情办得巧不巧!

现在请各位移步到大殿背后,朝拜彩塑海岛观世音。这个大型彩塑群像,俗称“望海观音”。上有127尊大小塑像,高达13米。它以山峦起伏,海涛汹涌为背景,配以云彩、水浪、亭台、宝座、苍松、翠柏、桥梁、瀑布、篷船,兼有龙飞凤舞,浪拍龙宫,白鹤翔空,鹦鹉欢歌等具有动感的景象。显示出色彩斑斓,错落有致,分合得体,结构魁伟的气派,给人以一种高大深邃,庄严无比的感觉。

群像的中心人物是赤着双脚,立在鳌头上的观音。她手持杨枝净水瓶,内装神奇的甘露,用以救人百病,表现出“普渡众生”的风范。左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女;右边向观音合十参拜的是善财童子。旁有龙宫,上有手持金刚杵的韦驮,手执大刀的关公,托着宝塔的李靖和二郎神杨戬四位护法神,周围有18罗汉。观音上面是地藏王,其左右是闵公、道明两尊者。观音左边骑青狮的是文殊菩萨,右边骑白象的是普贤菩萨。最高处是一米高的“雪山太子”,即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。他赤膊抱膝蹲坐,因不吃人间烟火食,所以瘦得肋骨毕露,靠白猿献果,麋鹿献奶苦熬,说明他经受了非凡的修炼,形象特别鲜明。其左右上方有日宫和月宫,他们是光明使者。再上面是天龙八部护法神。有趣的是左下面有尊罗汉,敞开的胸膛里有尊佛像。佛学上说人人都有佛性,因而人人都有成佛的可能。只因为人们心中的那尊佛睡而不醒,私心杂念蒙蔽了人的善性。这是劝勉人们要修身养性,多做好事,不要伤害公众利益的一种形象比喻。总之,海岛观音壁塑的众多塑像,不仅造型优美,神采奕奕,而且主次分明,彼此呼应,安排有序,不愧是佛教文化中的艺术瑰宝。

天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛,有1990年新建的放生池,现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演,在港台地区也很受尊重。这些都说明了天宁寺的地位和声望。相信她的建设和发展必定会与时俱进,越来越好,也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来!

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