运城李家大院导游词

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李家大院景区布局

李家大院创建于清道光年间,距今二百年,原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩,建筑面积10万多平方米,由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。

李家大院整体构造

主体建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格,融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序,层次分明;体量宏阔,用材肥硕;结构严谨,通风透光。

李家大院院落特色

传统的四合院藏风聚气,精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等吉祥含义,体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国,并娶英国女子麦克蒂伦为妻,部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格,从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点,为汉族地方特色民居中的独例。

其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,形象生动地体现了晋南的民俗和文化特性,又因李子用留学英国,娶英国女子麦克蒂伦为妻,部分院落为欧洲「哥特式」建筑风格,从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特性,是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院王家大院并称为「晋商三蒂莲」,有着「乔家看名,王家看院,李家看善」之说。

李家以土布起家,以义制利,利义相济。世代富而不骄,富而不奢,富而行仁,其善行善举使顽贪之人思廉,懦弱之人思立,困顿之人思变,乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古「忠恕」的家规家风迄今为止还有参照的意义,他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县),辛勤劳作,耕读传家,后由农入商,创办企业,成为本地巨富。李氏家族以农为本,以商贾兴,以诚信立,以慈善而名扬天下,演绎了1个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。

李氏家族的发展史是我国近代经济史的1个缩影,其以传统农业集聚资本,进而转入商业领域。又由封建商人积极进取,成功进入近代工业领域,转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的3个跨越,这在同一时期并不多见。李家大院恰好是这一歷史阶段的实物见证,弥足珍贵。

李家白手起家,以农聚财、以商致富、以工兴盛,而尤为不可多得的是富不忘本,广做善事,历世相继,在本地广为流传,在本地被称作「李善人」。

李家經過10余代努力,逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数,李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地,突出表現在干旱,旱起来便是赤地千里,庄稼绝收,无数人被饿死。在这儿紧要关头,李家站出来大行善举,拿出钱来买粮食,广设粥棚,接济穷人。

而且李家的粥棚有标准,便是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代「廷」字辈里的李廷槐、第十三代「文」字辈里的李文阶、李文蔚,第十四代「敬」字辈的李敬修,都做过这样的好事,救活无数灾民性命。光绪三年,万荣县(那时叫万泉县)大旱,很多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年,孤峰山上发大水,阎景村房倒屋塌,粮食遭淹,李家伸手相助,帮灾民度难关,不让一人受饥饿。1928年和1929年,山西接连大旱,死人无数,李家「道」字辈再设粥场,灾民一日三餐不限量,吃饱为止。

李家大院有一个面「百善墙」,用不同字体书写着365个「善」字,这是李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永远行善。

【2】运城李家大院导游词范文

我国国粹之一的传统书法,在李家大院体现的更是淋漓尽致,匾额、对联,内容丰富,字体工整,洋洋大观,是书法爱好者的学习宝库,近年来受新体书风的影响,真正静下心来写字的人越来越少,写工整字的人更是如此,传统文化的丢失已经很严重了,年轻人大多数都不会写汉字,不用说繁体字,简化字都不会写了,完全依赖电脑。

李家大院私塾有如下一副对联:「知道诗人赋绸缪,止丘黄鸟叶绵蛮」。这是一幅与教育有关的联,上联「知道诗人」是指通晓大道的诗人,这当然是指学识博深的老师,下联的「止丘黄鸟」指幼小学生,「绸缪」二字〖词典〗是「紧密缠缚貌」,指老师在身传严教,「绵蛮」二字〖词典〗是「小鸟貌」,指学生朗朗书声。

以上解释可以讲的通,可是作者的原意并不只如此,因为「绸缪」和「绵蛮」两词出自〖诗经〗、〖唐风〗和〖小雅〗作者引用了两篇的篇名,「绸缪」篇写的是有情男女在夜间相遇,男主人十分兴奋,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索着如何对待这么靓丽的佳人。这儿私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意,特别喜欢,在想如何善待自己的学生。「绵蛮」写1个行役的年轻人,疲劳不堪,路途中遇到一位贵族,这位贵族给他饮食,教导他并让他乘上自己的车,全诗以唱的形式写出,这儿的贵族当然指老师。

老师在赞美自己的学子,学生也在爱戴自己的老师,老师「赋」意吟诵诗篇,学生「叶」意即读唱。师生之间和睦相处,穆雍相待,互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍,是师生之间的一首赞歌。如果没读过〖诗经〗的人就不会体会到如此深层次的内含,此联挂在李家大院私塾,美哉、妙哉。

李家大院的书法是传统的汉字,很见功力,是咱们学习传统书法很好的临摹标准,所有对联对仗工整、平仄、准确,修辞精妙,简直是文学艺术博物馆。

此外李家大院的负责人讲現在正在编写〖李家大院〗电视连续剧,咱们期待继〖乔家大院〗、〖走西口〗反映晋文化优秀的电视连续剧之后再一次拍出轰动全国的〖李家大院〗经典之作。

【3】运城李家大院导游词范文

山西「大院」比较多,到运城后才听说此地有一个「李家大院」,说明他的名气不够大,也说明宣传的力度不够。譬如「乔家大院」的名头,就得予以张艺谋先生导演的影片「场景」,加之后来的电视连续剧「乔家大院」更是家喻户晓。

山西的大院――乔家、王家、常家。各家大院都有不同,各有特性和风格,又有各自的故事。虽说各家大院相似的东西很多,可是却不能说「大同小异」,如果真是这样认为的,可以毫不客气的说沒有看见他们的「实情」或是说不识大院的「庐山真面目」。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来,一同与大伙儿分享。

李家大院坐落于山西万荣县,占地近千亩,建于清朝末年民初,是以「慈善世家」名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院,犹如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时光隧道,胜赏其间,可以触摸到院落里钟灵毓秀的品格和含而不露的文化内涵。有句流传遐迩的名言:乔家看――名,王家看――院,李家看――善。

万荣李家在清代以贩布为主业,足迹遍及豫晋陕甘与京津等地,光绪初年,李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠,昭示后辈孝行,遂由李家第十四代「敬」字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持,于光绪十二年(1886年)始修筑李家祠堂。

李家大院有一面“百善墙”,用不同字体书写着365个“善”字,这是李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永远行善。

中国国粹之一的传统书法,在李家大院体现的更是淋漓尽致,匾额、对联,内容丰富,字体工整,洋洋大观,是书法爱好者的学习宝库,近年来受新体书风的影响,真正静下心来写字的人越来越少,写工整字的人更是如此,传统文化的丢失已经很严重了,年轻人大多数都不会写汉字,不用说繁体字,简化字都不会写了,完全依赖电脑。

李家大院私塾有如下一副对联:“知道诗人赋绸缪,止丘黄鸟叶绵蛮”。这是一幅与教育有关的联,上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人,这当然是指学识博深的老师,下联的“止丘黄鸟”指幼小学生,“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”,指老师在身传严教,“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”,指学生朗朗书声。

以上解释可以讲的通,但是作者的原意并不只如此,因为“绸缪”和“绵蛮”两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名,“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇,男主人十分兴奋,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索着如何对待这么美丽的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意,特别喜欢,在想如何善待自己的学生。“绵蛮”写一个行役的年轻人,疲劳不堪,路上遇到一位贵族,这位贵族给他饮食,教导他并让他乘上自己的车,全诗以唱的形式写出,这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子,学生也在爱戴自己的老师,老师“赋”意吟诵诗篇,学生“叶”意即读唱。师生之间和睦相处,穆雍相待,互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍,是师生之间的一首赞歌。如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含,此联挂在李家大院私塾,美哉、妙哉。

李家大院的书法是传统的汉字,很见功力,是我们学习传统书法很好的临摹标准,所有对联对仗工整、平仄、准确,修辞精妙,简直是文学艺术博物馆。

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