盐城大纵湖导游词

云游

各位遊客朋友,大家好!坐了一路的车大家辛苦了,首先我代表大纵湖景区欢迎大家的到来,我是导游×××,大家就叫我小×吧,今天能够为大家服务我感到非常荣幸,希望我的服务能给大家带来轻松愉快的大纵湖之旅!

咱们刚刚进入景区之前所过的这座桥叫做镜湖桥。为什么叫镜湖桥呢?因为大纵湖水清如镜。此镜和进入的进谐音,所以叫镜湖桥。大家请看这里有一块大石,石头的正面刻有大大的一个「缘」字,俗话说「有缘千里来相会,无缘对面不相逢」,「今世有缘,今生无悔」,借此祝愿各位:人缘,情缘,财源,源源不断!缘石碑的背面上面刻的是清代著名诗人高岑赞美大纵湖美景的诗句:扁舟一棹泛秋湖,月色平铺似画图;红蓼花疏波滚雪,白萍页细露凝酥。一天星斗凉如洗,两岸人烟泼欲无;最是夜深风浪涌,水晶盘里走龙珠。[伸手右前方指]洗手间在右手边,右边有商店,大家先自由活动一会儿,十分钟后咱们在广场左侧的导览图前集合。 大纵湖位于盐城西南郊,是苏北里下河最大最深的湖泊,素有「水乡泽国」之称,它东西长9千米,南北宽6千米,总面积达30平方千米,它的水质清澈纯净,达到国家二级水质标准,是盐城百万市民生活用水的源头。自古以来就是盐城的名胜。大纵湖旅游度假区为国家4A级景区、江苏省自驾游基地、江苏省观光农业园、江苏省环境教育基地,目前已建成入口广场区、芦荡迷宫区、水上运动区、野营拓展区、美食烧烤区、历史人文区、民俗风情区、湿地观光区等功能分区;设有江枫渔火、兴湖晚照、绿屿映秀、水月观音、芦荡野趣、荷影伏波、沙滩戏水、柳堡怀旧。这块导览图上有各景点位置线路图及各服务设施的位置,大家请随我入园。

合欢大道

入园踏上合欢大道,大道两边的树叫做合欢树,也叫夜合树,因为这些树的叶子白天伸展,到夜里便闭合起来。种次合欢树祝各位嘉宾游客家庭合欢美满。左边的湖叫做「千鱼闹波」湖,因为湖里有很多品种的观赏锦鲤:红的、白的、花的??五颜六色,美丽而灵动,如果你在湖中的平台上喂食的话,数不清的鱼儿便会蜂拥而来。游客朋友可以买些鱼食喂一下鱼,体验一下「人鱼同乐」之趣。

古芦舟

合欢大道尽头是芦舟广场区大纵湖自古以来就是个水乡,这里湖面宽阔,方圆百十里水网密布,先民们出行、捕鱼都离不开船。而大纵湖缺盛产芦苇。勤劳智慧的大纵湖人就地取材,用芦苇包裹船体,织成船帆。直到上世纪五十年代才渐渐不用。这只古芦舟已成为了景区的一个标志。如果大家有兴趣的话可以拍照留念。广场东侧是具有象征意义的晒网场。因为这里是水乡,水乡人最爱做的事,就是打鱼晒网,就这样日复一日,年复一年一直延续到今天。这也是大纵湖特有的水乡风情之一。

清风阁

右边的长廊叫「清风阁」,长160多米,是苏北第一长廊,从合欢大道起笔到观湖楼收笔,远看好像书法家写的「一」字。大家看整个长廊古色古香,好象一架巨大的抚琴横卧在大纵湖畔,正在弹奏最美妙的湖中仙曲。

二十四孝与王祥卧冰

在大纵湖这一带流传着很多美丽而动人的传说。你们看右手边这个垂钓池,就是二十四孝中第十八位孝子王祥卧冰求鲤处。傳說很久以前,大纵湖畔北宋庄住着一户纯朴、善良的人家,一家三口靠编柴帘维持生计。当儿子王祥十岁那年,母亲突然得了急病不幸去世了,父子两人相依为命,生活十分贫困,常常吃了上顿没下顿。到王祥12岁那年生活有了好转父亲又娶了一位老婆,成为王祥的继母。这个继母对王祥十分凶狠,百般虐待他,还经常在父亲面前说王祥的坏话,因此常常遭到父亲的打骂。就这样王祥在没有父爱、没有母爱的痛苦深渊中成年了。就在他19岁那年秋收后,他的父亲和继母相继卧病不起,但是王祥不计前嫌,衣不解带,日夜伺候在床前。有一天夜里王祥做了一个梦,一位白发长须的老人凌空而至,对王祥说,如果弄几条大纵湖里的鲜鲤鱼给继母吃,病就会好了。说完老人不见了。王祥一高兴醒来了,没等到天亮便径直朝湖边跑去。王祥跑到湖边,到了这里[手指垂钓池]一看傻了眼,湖面结了一层厚厚的冰,任他脚跺砖砸就是破不开。王祥急得团团转。忽然他想到了一个办法,于是他解开单薄的棉衣,敞开胸怀,卧于冰面上,他要用体温融开冰冻取鱼。你说这么冷的天,用体温去化冰,人能吃得消吗?一会儿工夫王祥冻晕了过去。就在这时,突然传来一声巨响,把王祥惊醒了,他一看,湖面上的坚冰裂开了一条口子,上百条鲜活的鲤鱼儿蹦到冰面上。原来是王祥的孝心感动了上天,玉帝命湖神帮助王祥救母。王祥高高兴兴地将鲤鱼捕回去做汤给父亲和继母吃,说来也奇怪,王祥父母吃了这鱼后病竟奇迹般地好了起来,继母被王祥的孝行所感化从此对他疼爱有加,一直活到一百零三岁才无疾而终。从此,吃大纵湖鲜鲤鱼能长寿便传开了。为了颂扬王祥的美德,早在宋代咱们的祖先就在大纵湖边建了王祥,可惜这个古迹在20世纪50年代被毁坏了。景区这里设置了二十四孝石刻碑林,每一块石头上刻有一个孝子尽孝的故事。同时设立垂钓中心,供游客在这里体验钓鱼之乐。[在王祥卧冰处石碑前停留,讲解,提醒游客二十四孝的故事可以到网上查看]

水上婚礼

求鲤湖畔有一条大纵湖水乡独有的渔家婚礼喜船。大纵湖地区水网密布,渔民以水为田园,以船为家,祖祖辈辈生活在船上,迎亲办喜事当然离不开船了。渔民的婚礼习俗极具水乡特色,在我国的民间婚俗中也别具一格,与其它习俗一道形成了丰富的水上民俗文化。大纵湖景区为了满足广大游客的欣赏需要,特地组织了一支演艺队伍,每天上下午在这里各表演一次大纵湖渔民水上比武招亲的全过程。让咱们一起去参与这个婚礼,也许你会成为一个幸运的临时「新郎」![如时间未到或已过,要告诉游客表演时间][看完演出,沿紫藤长廊向文化区走]

紫藤长廊

看完演出,穿越紫藤长廊,便可去文化区;因为这些藤开的花是紫色的,你看这些苍劲有力的藤蔓绞结在一起,爬满了花架,形成了一条通道,走在这里,大家是不是感受到一种浓浓的诗意?[左边有洗手间]

板桥书屋

这里有一片竹园,看到竹子,大家一定会将他同文人联系在一起,和哪一位文人雅士有关呢?大家看这个书屋便知道了。噢,原来这里是「扬州八怪」之一的郑板桥的教书馆啊,郑板桥可谓是大名鼎鼎了。他擅长画竹,又自创「六分半书」,在中国书画史上写下了光辉的一页。他从小家里就很穷,但是学习十分用功,康熙年间[十九岁时]中了秀才,雍正年间[四十岁时]中举人,乾隆年间[四十四岁]进士,50岁时才做了个七品芝麻官。「宁可食无肉,不可居无竹」的名言更是妇孺皆知。他因为看不惯官场的黑暗愤然辞官。但是他从山东潍县辞官归隐至大纵湖畔教书知道的人却很少。他为什么要隐居在大纵湖畔?因为郑板桥祖籍兴化,而大纵湖的西南便是兴化界,这里风景秀丽加上离家乡很近,所以他选择了这里。板桥先生在北宋庄宋姓财主家坐馆任家庭教师整整三年,见宋财主轻师重佛,写下一首〖自嘲诗〗而去。诗中有这样两句最为著名「曾见读书朝北阙,哪闻念佛上西天」。

[进板桥书屋参观]关于郑板桥的「六分半书」的创立还有一则故事呢。傳說郑板桥临摹诸家法帖非常勤奋,有一天晚上,做梦在临帖,东指西划,梦中误将夫人身体当宣纸,用指头在上面划来划去,夫人被他惊醒,推开郑板桥的手并说「人各有体」。郑板桥被夫人这句话惊醒,幡然有悟,不再死搬硬套古人法帖,而吸取众家之长,自创一体,后人称之人「六分半书」。

在咱们这一代还流传着许多关于郑板桥的奇闻轶事:清代乾隆十六年,也就是1751年,郑板桥从山东辞官回家,曾在大纵湖一姓宋的地主家执鞭教书,以前的教书馆,经过数百年的风雨侵蚀,已经塌毁不存。2002年10月,大纵湖景区重建了郑板桥书馆,命名为「板桥书屋」。郑板桥曾写过两条著名的字幅,一条叫「难得糊涂」,另一条叫「吃亏是福」,这可以说是富含人生哲理的警句。说起「难得糊涂」,还有一段生动的故事。傳說郑板桥在山东潍县任上,一次游览莱州的五峰山,本想观赏山中的郑文公碑,但盘桓已久,天色渐晚,便借宿于山中一茅屋。茅屋主人是一儒雅老翁,自称「糊涂老人」。茅屋内陈列一方桌般大小的砚台,石质细腻、镂刻精良。郑板桥看了赞叹不已。次日晨,老翁请郑板桥题字,准备刻于砚背。郑板桥即兴写了「难得糊涂」四个字,后面盖上「康熙秀才、雍正举人、乾隆进士」方印。因砚台大,尚有余地,郑板桥就请老翁写上一段跋语。老翁提笔写道:「得美石难,得顽石尤难,由美石转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵门也。」老翁也用一块方印,上有「院试第一、乡试第二、殿试第三」字样,郑板桥见之大惊,方知老翁是一位隐居于此的高官。由于感慨于老翁以「糊涂老人」自命,郑板桥又提笔补写道:「聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难。放一著,退一步,当下心安,非图后来福报也。」老翁见了,如遇知音,相见恨晚,俩人谈文说史,畅谈人生,结为挚友。现在咱们就进去参观一下留有郑板桥书画的板桥书屋。板桥书屋共三间,从南到北分别为卧室、课堂、书房。书屋中保存着一些清代的生活用品,堂内悬挂着郑板桥的书画作品,陈设虽然简单,却能再现当时郑板桥生活的状况,「青菜萝卜糙米饭,瓦壶天水菊花茶」。郑板桥为咱们留下了艰苦朴素,自律自强的大家风范,值得后人仿效。

宋曹

明末清初时出了一位大书法家,他的名字叫宋曹,生于1620年,卒于1701年,字彬臣,号射陵。明朝崇祯时任中书令,后辞官隐居于盐城,别署「耕海潜夫」。清朝顺治元年应著名抗清将领史可法,文士王之桢邀请赴扬州史可法幕僚共同抗清。顺治二年春,清豫亲王攻取淮安、泗河、盱眙,进围扬州,宋曹与史可法、王之桢率军民坚守扬州城十余天,最后城破,宋曹乔装脱逃潜至瓢城南门。清朝统一中国后为了笼络知识分子,专门征召不肯应试的知名文学之士,当地政府一再举荐宋曹,屡次召他做官,他拒不出仕,表现出崇高的民族气节。他善书法、工诗文,有〖真草书石刻〗、〖会秋堂诗集〗等著作传于世,他的杰出作品〖千字文〗原碑已被侵华日军偷运到日本,现存宋曹故居的石刻是按原碑拓片重刻。该作品神采飞扬,充满灵动之气,为后代学草书必临的范本。现在盐城市区儒学街有宋曹故居供后人瞻仰。宋曹是大纵湖人的骄傲,也是中华民族的骄傲。

除了郑板桥、宋曹、陈琳等著名人物外还有华佗、朱升等名士也曾在大纵湖这一带生活过。华佗和陈琳是同一时代的人。他在盐城一带行过医,足迹遍及大纵湖。〖三国志〗作者陈寿曾专门记载了华佗在大纵湖行医的一些故事。华佗还曾在盐城收过一个叫清修的弟子。

有一次,在大纵湖北宋庄的一家小酒馆,华佗碰到一个名叫严昕的人,他根据严昕的面色容颜发现他重病在身。而饮酒亢奋会有生命之危,就问:「你觉得身体怎么样?」严昕回说:「自觉一切如常。」华佗说:「你有疾病,面色已经看出来,切莫饮酒了。」严昕不听,饮酒后乘马车回家。途中晕倒,回家后半夜就死了。华佗不愧为神医啊!

还有一个了不起的人物朱升,明朝朱元璋的谋臣,也曾隐居在大纵湖畔。他的「高筑墙、广积粮、缓称王」战略,为明朝江山的奠定指明了正确方向。毛泽东主席曾借鉴这一战略,提出了「深挖洞、广积粮、不称霸」的伟大决策。朱升的后代人至今住在这里,并保存了他的画像。北宋庄这一带姓朱的大多是朱升的后代。关于陈琳,咱们最后去七子岛瞻仰时再给大家介绍吧!

佛教文化区

过了这个门楼,咱们就来到了佛教文化区,现在咱们过的这个曲桥叫「九曲桥」,两侧各有九道弯,中间最高处就是云台。古盐城八景中的「平湖秋月」就是指在这个平台上于中秋之夜赏月色美景。中秋时节,芦苇瑟瑟,荷花飘香,月色平铺在湖面上,银光点点,使人如入仙境。如今大纵湖到了秋天格外娇美,「纵湖夕照,芦花秋月」更是意境深幽,美不胜收。大纵湖秋天的宁静、安谧会让所有饱受城市喧嚣之苦的人顿感轻松与惬意。这里水天一色,空旷无比。

其实关于大纵湖的成因还有一个美丽的传说:宗保救母傳說大纵湖原为东晋城,城里住着一个叫宗保子的年轻人,家有70多岁的老母亲,母子俩相依为命。宗保子为人诚实,且有一手做豆腐的好手艺,无论寒冬腊月,还是炎炎酷暑,宗保子总是三更起床磨豆腐,一大早又将做好的豆腐挑出去卖。他一直以这种方式维持生计,生活过得也比较清苦。宗保子对母亲非常孝顺,是远近闻名的孝子,尤其是每天卖豆腐回来时总要带几个烧饼给母亲,而且自己从舍不得吃上一块,宗保子的勤劳和这种孝敬母亲的精神感动了天上一位神仙。有一天夜里,在宗保子半梦半醒之间,有位白发苍苍的老人来到他的床前,对他说:「洪水快要来了。这段时间里你得每天到祠堂前看看石狮的眼睛,如果红了的话,洪水就要来了,你就赶快背你妈妈去逃命。」说完话老者就不见了。宗保子擦擦眼睛然后点上油灯,他把刚才所发生的一切告诉了母亲。他母亲是个大善人,叫他把这件事告诉邻里乡亲。一天、两天、 十多天过去了,石狮的眼睛也没有变红,邻居们就没把这事放在心上。有一天,有几个孩子在祠堂门前玩耍,其中一个说咱们把石狮的眼睛涂红来吓唬吓唬大人们吧,这个主意得到其他顽童的赞同。于是他们取来朱砂笔将石狮的眼睛真的涂红了。此时宗保子正好路过祠堂门前,他一看石狮子的眼睛红了,大吃一惊,赶忙回家,背起母亲就跑。果然,天地间一声巨响,暴风雨裹着洪水汹涌而来。一段时间后,宗保子再也跑不动了,母亲劝他歇口气再跑,于是他就停了下来。说来也怪,就在他把母亲放下的瞬间,暴风雨骤然停止。宗保子回头一看东晋城不见了,发现脚下只是一个大泥墩子,周围全是湖,而且满湖的鱼虾在跳跃,从此东晋城变成了大纵湖。那个大泥墩子就是今天的北宋庄→大纵湖政府所在地。和这一个说法相印证的是:民国十八年[1929]大旱期间,湖底曾发现了许多锅灶、城墙砖、罗地砖、瓷瓦罐、坛子等,还看到一根短旗杆和街道、古井及墙基的残迹。

龙兴

原名龙兴禅院、,始建于公元一六二五年,即明朝天启四年。距今已有近四百年的历史了。占地约五亩,原有房屋35间。均为明清建筑风格,雕梁画栋、飞檐翘角,庄严典雅。傳說,山西五台山一名云游和尚,途经北宋庄,见庄东南一个藕池塘,四周有五条小河向不同方向延伸,为五龙戏珠之风水宝地。意在荷塘上建一座庙宇,供世人拜佛修行,普渡众生,遂向塘主宋五玉求助,请其捐塘建庙,宋五玉随缘乐助。经数年辛劳,筑起庙墩、建起庙宇。由于其地形似五龙戏珠状,所以该庙取名龙兴庵。清乾隆年间,郑板桥在北宋庄教私塾,曾亲手为「韦陀殿」书匾,题曰:「浮幢世刹」。

兴湖塔

原名叫镇湖塔,关于这座塔还有一个传奇的故事呢!传说很久很久以前的大纵湖并没今天这样美丽驯良,百姓生活不安宁,要么就是干旱要么就是大水成灾,后来有一白发长须的老人路过作了指点:这大湖下有条好大的蟒蛇,盘在湖的中心,想修成正果,去东海成龙。他喝水的时候就一口吸干了水,就闹旱灾,吐一下水就发大水,摇身一动就是地震,你说能不烦吗?要治住它是有办法的,就是在蛇头离七寸的地方建一个7层宝塔,把它镇住说,说完老人不见了。当地老百姓认为这是天上神仙特地下凡点化的,于是找来能工巧匠,日夜建塔,这蛇被施工的响声惊醒了,发现头顶上原来在建塔,它知道是神仙指点老百姓用塔来镇压它。塔建成的时候就是它的死期,于是它顺着水向东逃去,半路上它的肚皮就被一条鳜花鱼背上的剑刺刺破了,没游到大海就因为鲜血流尽而死去。它所经过的地方形成了一条沟,湖水便顺沟而流,这条沟就是今天的蟒蛇河,从那时起市区的百姓们不用再到井里提水,都到湖里去挑甘冽清纯的大纵湖活水饮用。因为建造这座宝塔的能工巧匠姓镇,加上塔能镇住水怪,保四方平安,所以大家就叫它镇湖塔。如今的大纵湖人民安居乐业,百业兴旺,所以将它改名为「兴湖塔」。到宝塔七层推窗观景可以远眺大纵湖的全景了。

水上观音大佛

大家现在看到的是一尊高达25米的水上观音铜像。佛说「法不孤生,有缘方起」,在铜像的下方有个万佛殿,里面的小佛像,是专门给随缘乐助的人供奉的。大家都知道南海有个观音巨佛,咱们的水月观音佛像而是淡水湖泊中第一大佛。大佛必将保佑各位:全家平安健康、万事顺心![穿过九曲桥往渔姑码头去]大家现在可以注意到九曲桥、龙兴寺、兴湖塔组成了一幅意境深远的画面。如果拍成照片,简直就是一幅构思奇妙的山水画。有兴趣的朋友一会儿到渔姑码头时可以以它为背景拍照片留念。[从观湖楼出来,往芦荡迷宫去时提醒游客]

基尼斯之最-——芦荡迷宫

对面就是芦荡迷宫了。大纵湖拥有茫茫芦苇荡,每到秋冬季节当地老百姓就会划着船进湖荡收割芦苇,久而久之就形成了今天这样错综复杂的水道。这里面共有三十三个岔口,六十六条水道。如果你独自驾船进来,没有三两个小时肯定走不出迷宫。这个迷宫总面积将近15万平方米,其中水面积和芦苇面积各占一半。芦苇在清澈的湖面上绕来绕去,象一个八卦阵,目前已被上海大世界基尼斯总部评为「面积最大的芦荡迷宫」。元朝末年吴王张士诚在大纵湖茫茫芦苇荡里训练水师,建了一座好汉寨,并从这里出发攻下高邮、扬州、苏州,这段历史后来就成为施耐奄创作〖水浒传〗的原型,而抗日战争时期,陈毅、刘少奇、黄克诚、张爱萍等开国元勋曾经凭借这天然的青纱帐痛击日本鬼子,留下了惊天地、泣鬼神的英雄故事。

这两边的芦苇,芦叶青青、倒映水中就如美丽的少女在对镜梳妆。朝前看,那碧清的湖水被两边的芦苇染成了青色。船行水中大家只能看到明净的天空,不时还会听到各种野鸟的鸣叫。在这里大家不防作一次深呼吸一定会觉得空气清新,呼吸顺畅。是啊,你别看这小小的芦苇,它与这里的各种水生植物一道上能净化空气,下能净化水,吸进二氧化碳和废气,排出清新氧气,到了这里你就如同进入了一个天然的氧吧.而这里众多的野生鸟类,比如野鸡、野鸭、白鹭、灰鹭等七十几种鸟类长年生活在这里,上百种野生植物生长在这里,构成大纵湖独有的生态湿地奇观。在城市里听厌了汽车的马达声、喇叭声,受够了汽车和工业废气的气,到这里你将听到悦耳的百鸟齐鸣,是不是感到心旷神怡呢!

到了深秋时节,走进这片芦苇荡中,如雪般的芦花飘飞,会让人不由想起〖诗经〗中的一些诗句:

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晰。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之泗。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。

这首诗刻画的是一片水乡清秋的景色和诗人寻觅爱情的心境。蒹葭即芦苇,是离爱情最近的草,如彼岸花。千年之前,有一人站在岸边,看着秋水汤汤,大片大片的芦苇。白色芦花漫天旋舞。他隔着苇丛,想看看有没有伊人站在水之湄。千年之后,你站在芦花荡雪的湖边,你听,还有人在水边哀哀常吟:「蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。」

大纵湖里水草茂盛,水质肥美,非常适合螃蟹的生长。这里出产的螃蟹,色青、个大、味美,肉质鲜嫩,营养丰富,是餐桌上的时令佳品。隔年蟹,大的可达半斤左右,号称对蟹,畅销国内外。每到中秋,桂花飘香的季节,膏黄丰满的「顶壳蟹」便纷纷上岸,寻找生殖的地方。他们集体搭梯、挖洞,从空中、地下开展集体「大逃亡」,民间就流传着「芦花点头,螃蟹砌楼」的谚语。这时是捕捉螃蟹的最佳时机。螃蟹生性怕烟味,大纵湖沿岸的人们,想出了「烟熏草绳诱捕法」,先将草绳用水浸透,在湖畔平坦处挖一个中空的坑,将绳子沿坑围绕,重叠到1米左右,坑内放易燃的稻壳,引燃后放上湿草,烟熏过后草绳焦而不断,浸满了烟熏味。傍晚,将烟绳投放水中,阻止螃蟹顺水滑行,被阻的螃蟹顺着烟绳往上爬,岸上有土洞,洞下埋缸,螃蟹掉进缸中,再也无法逃脱,有时一次可捕上百斤。还有一种捕法,是晚上在湖边放一盏马灯,或点燃一堆火草,引诱螃蟹向光亮处爬行,人悄悄跟随其后,用拇指和食指猛夹其身,就能捉住。

咱们盐城地区没有高山,没有有森林,更没有瀑布。但咱们有独特原始的生态湿地景觀。咱们市政府提出了打造「水绿生态盐城,东方湿地之都」的口号,咱们大纵湖首当其冲,走在了前面。所以许多来过这里的朋友都发出由衷的感叹,要领略真正的生态湿地自然风光还是到大纵湖来。有朋友要问了:这芦苇有什么作用呢?别小看了这芦苇,它的作用可大了。刚才我已跟大家提过他的净化空气和水的环保功能。它还能用作工业原料造纸,复合板,节约木材;还可以作燃料生火煮饭,节约煤气煤炭,还可以用来做编制品,编柴帘、编船,入口广场的那只古芦舟就是用芦柴编成的。芦柴的叶子可以用来包糯米做成香味浓郁的粽子,芦柴根还可用来作中药材。这小小的芦苇还真浑身是宝!一位大学老师在游览过芦苇迷宫后曾留下小诗一首,我给大家念念:

扁舟一叶入宫来,半是清水半是柴;蓝天碧野洗烦恼,湿地风光尽舒怀。

迷宫里有草棚,原来是这里的百姓收割芦苇时用来遮风挡雨的,现在可供游人们上去小憩。如果自己驾小船进来就可以上去体验一下「独坐芦舟里」的宁静、悠闲的感觉。这个叫提罾,是最古老的一种捕鱼工具,是利用了杠杆的原理做成的,只要将那些竹竿一按,罾便提上来了,鱼就会被捞上来。迷宫里有死道,有活道,有循环道,道道相通而又不相通,这正是迷宫的神秘之处;当年新四军指挥员,常在此打游击,他们隐藏在芦苇丛中,进可攻,退可守,日伪军进来「扫荡」,总是有来无回,芦苇荡为抗日立了大功呢!

渔姑码头

大家看,咱们专业的驾驶员开船还要这么长时间才出来,这迷宫可真是个「迷」人的地方哪!咱们刚才上船的地方叫渔姑码头[从出口到渔姑码头的过程中]这里为什么叫渔姑码头呢?因为过去渔家姑娘在未出嫁之前都待在岸边家里,洗衣做饭,每到傍晚都在码头上盼亲人归来,所以码头就叫渔姑码头了。这里也是咱们过去渔民生活的一个缩影。

柳堡村

咱们将从渔姑码头向柳堡村进发。不知道大家有没有看过〖柳堡的故事〗这部电影,这部拍摄于1957年的影片有一首著名的主题歌〖九九艳阳天〗,这首经典的爱情歌曲曾经感动了几代年轻恋人,为爱情这一人类永恒的主题作了更好的诠释。现在我为大家唱一曲,希望会唱的朋友能和我一起唱「九九那个艳阳天。。。。。。。」

〖柳堡的故事〗当年有许多外景就是在大纵湖畔拍摄的,咱们精选了当年拍摄时的部分场景,这个地方恢复营造了一个柳堡村,让大家感受一下那些已逝去的峥嵘岁月,感受那永不逝去的美好回忆。这部电影就是以当年发生在大纵湖畔中堡村的故事为原型进行改编的。故事内容大概是这样:

抗日战争时期,苏北地区柳堡村是一个景色优美的水乡小村。村里有个善良、俊俏的姑娘叫二妹子,她和父亲及弟弟小牛相依为命,用勤劳的双手维持着一家人清贫的生活。而当地恶霸想霸占二妹子,幸有一支新四军部队及时打来,二妹子才免落虎口。

新四军里有个班长叫李进,小伙子朝气蓬勃,作战勇敢,聪明能干。他和战友们一起为二妹子家修好了茅草房。二妹子在与部队的接触中,渐渐钟情于李进,李进也悄悄地爱上了她。在村头,在河边,经常飘荡起他们愉快的歌声,彼此真诚而含蓄地倾吐着爱慕。这件事被指导员知道了,他严肃地教育李进,说明部队有铁的纪律,革命军人应该无条件地自觉遵守,而目前又正在战争时期,战士是不能和当地老百姓家的姑娘恋爱的。李进虽然陷入痛苦之中,但他顾全大局,以人民军队的纪律为重,二妹子为此也十分难过。这一对年轻人把纯洁的爱情深深地埋在心底。不久,抗日战争胜利结束。在一个春光明媚的艳阳天里,李进随着部队又来到久别的柳堡,当年文静的二妹子此时已经成为一名英姿飒爽的女民兵。一对有情人终于喜相逢,心中涌起千言万语。然而,部队要离开柳堡继续前进。在他们分别的时候,二妹子用歌声激励心上人:「九九那个艳阳天哟,十八岁的哥哥细听我小英莲,哪怕你这一去千万里哟,哪怕你十年八载不回还,只要你不把我英莲忘呀,等待你胸佩红花回家转。」

这个栈桥就是以电影中的那个小男孩——小牛命名。路边为许愿池,大家如有和爱情有关的愿望,可以在此为自己许上一愿,不管任何坎坷,英莲会带给你好运。

当咱们行走在这岛上的时候,发现这里的房子很有特色,体现了苏北民居的建筑特色。看左右湖边大大的风车,是不是觉得这些风车好漂亮?是啊,它们和别的风车很不一样,一圈的风车杆厚厚实实,本地的老百姓一直以来都当它是十分重要的劳动工具,主要是用来抽水,你看它的风叶,象一块块船帆,这样可以最大化利用风力。经过九九艳阳天的传播,风车这种劳动工具,竟也成了爱情的符号,大家在这留个影吧,留下一个浪漫的回忆吧。为了让大家体验一下过去的水乡劳动者的辛劳与智慧,体会一下农民生产劳动的乐趣!

柳堡村当年可是一个很有名气的村庄,三百六十行,行行都有。这不,大家看--英莲茶馆,小牛豆腐坊,王麻子酒坊,渔耕之家,书香门第……应有尽有,大家可以在这里尽情地品酒,饮茶。

艳阳桥、同心岛

从艳阳桥上向南远眺有十几里纵深,一望无际的便是大纵湖的主要水域了,这里离水是那样近,湖面象一面明亮的镜子嵌在里下河大地上,这里拥有一望无垠的湖荡水面和保存完好的生态环境及四季分明的宜人气候。环湖皆绿,而湖面那支支毛篙撑起的道道渔网,形成了大纵湖特有的渔业景觀。大纵湖牌清水大闸蟹已成为中国著名品牌。景区里的湖中湖餐厅专门为游客提供正宗的湖鲜美味。湖鲫、鲢鱼、桂鱼、手抓龙虾、泥鳅、黄鳝等真是美味无穷。过了艳阳桥便是同心岛,同心岛上有一些秋千、跷跷板、独木桥等游乐设施,大家可以在这里放松游玩,带着童心,寻找童趣。大纵湖的先民们一直以捕鱼为生,以鱼换回其它生活用品维持生计,剩多了就想办法储存起来,那时没有冰箱,怎么办呢?聪明的渔民将鱼腌制起来 ,再放在阳光下晒干,直到变成鱼干,并保持通风透气。这样,鱼干就可以什么时候都能吃到了。[提示游客前往下一个景点阿佤山寨]

阿佤山寨

咱们现在进入的就是阿佤山寨,佤族是中国云南边陲的一个少数民族,现有人口35万多人。佤族有自己的语言和文字。佤族经济以农业为主。喜欢吃红米,饮浓茶,食辣椒,嚼槟榔,喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头,着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一,最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣,下着筒裙,佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,过去是有福分的老人死后跳的一种舞蹈,现已成为一种娱乐性的舞蹈。木鼓是佤族的象征,是佤族人民崇拜的神圣之物。他们认为,木鼓是 「通神之器」、「通天之鼓」, 「生命靠水,兴旺靠木鼓」。 佤族民间歌曲有「咯格来」[玩耍歌]、风俗歌、宗教仪式歌、爱情歌、劳动歌等,音区偏低,音域较窄,节奏以较规整的二拍子为主。[大家可以找个位置坐下,随后欣赏佤族姑娘小伙的民俗表演,欣赏完表演后坐观光车沿湖边过樱花大道去七子岛]

烧烤区、拓展基地

前方左侧是「乡村田园烧烤区」,那里有各种美味食品等着大家去烧烤品尝。几个人围一个炉子,体会到远古时代「刀耕火种」的那种原始生活的真趣。旁边是咱们景区的野营拓展训练基地,每年一个个企事业团队在这里得到历练,团队合作精神得到进一步提高。在咱们的露营区你可以支一顶帐篷在那里露营,体验一下与大地母亲亲密接触,拥抱大自然的乐趣。靜卧湖边,聆听湖风湖韵,真是妙不可言!这一条樱花大道两侧种的是樱花,每到樱花绽放的时候,花团紧簇,绚烂无比,真叫人心旷神怡,如痴如醉。

七子岛与陈琳墓

大纵湖历来就是个人文荟萃的地方。前面提到过的「建安七子」之一的陈琳,据史书记载,陈琳是射阳府东沙沟[今大纵湖东沙沟村]人。著名的〖讨曹榭文〗便是陈琳任袁绍幕僚时所写。这篇榭文历数曹氏恶行,行文流畅,笔锋犀利,犹如快刀利剑,堪称中国古文经典之作。正巧曹操患头痛病卧床不起,看到陈琳的榭文后吓出一身冷汗,头痛之病竟然好了。袁绍战败后,陈琳为曹操所俘,曹操爱惜他的才华,又念及陈琳一篇榭文治病之功,竟免了陈琳死罪,并让陈琳做了自己的从事,从而留下了曹操求贤若渴,爱才如命的历史佳话。东汉末年,曹操、曹植、王粲、孔融、刘桢、徐干等一大批文学家聚集在曹操麾下,曹操爱才若渴建铜雀台召集他们饮酒赋诗,直抒胸臆,慷慨任气,抒发渴望建功立业的雄心壮志,他们的文体被后世称为「建安体」,也称「建安文学」。陈琳死后,曹操命人将他归葬在大纵湖畔。[指左边竹棚]目前景区正组织专家学者准备重修陈琳墓,以供后来者凭吊。唐代著名词人温庭筠曾慕名到大纵湖陈琳墓前凭吊,并留下一首千古名诗:

曾于青史见遗文, 今日飘零过古坟。 石麟埋没藏春草, 铜雀荒凉锁暮云。

词客有灵应识我, 霸才无主始怜君 。 莫怪临风倍惆怅, 欲将书剑学从军。

毛主席很爱这首诗,曾亲笔草书一幅放在自己的书房内,现已收入〖毛泽东手书古诗词选〗。 1957年治水時,陳琳墓葬被发現,可惜已毁坏殆尽。为了纪念这位炳耀千秋的大文学家,咱们景区重修陳琳墓,並刊刻建安七子之另六位大家之碑立於湖中,命名为「七子岛「。現在就让咱们一起凭吊這些大文学家们吧![参观完毕,若游客不在景区就餐,可直接游客直接送至出口]

十分感谢大家的光临,您的光临为咱们大纵湖平添了众多的活力,希望咱们的美景和服务给大家留下美好的印象,如果您对咱们景区和我的服务有什么意见或建议,欢迎您指教。大纵湖景区欢迎您下次再来!再见!

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